親貝網(wǎng)（http://zhdzgg.com）訊，北京電視臺(tái)曾在一年“六一”兒童節(jié)前后報(bào)道了當(dāng)前兒童高消費(fèi)的一條消息，說(shuō)在某大商場(chǎng)里，一套幼兒用的內(nèi)衣褲，賣(mài)到1千多元，一套兒童室內(nèi)用具，包括小床、小桌椅等，竟然賣(mài)到幾千元。雖然價(jià)格令人咋舌，但購(gòu)買(mǎi)者卻絡(luò)繹不絕。

無(wú)獨(dú)有偶，在我們對(duì)學(xué)校老師的調(diào)查里，教師們抱怨最多的一件亊，就是學(xué)生的高消費(fèi)。他們說(shuō)，在出去春游時(shí)，學(xué)生動(dòng)輒抽出七八百元，幫老師墊付公園的門(mén)票費(fèi)：吃中飯時(shí)，老師們吃的是簡(jiǎn)單的快餐，而學(xué)生們卻三三兩兩地叫來(lái)豐盛的飯菜，大吃大喝。一個(gè)學(xué)生中考成績(jī)不好，家長(zhǎng)風(fēng)風(fēng)火火地跑到學(xué)校教導(dǎo)處，說(shuō)：“你們開(kāi)個(gè)價(jià)兒，多少錢(qián)能接著上高中！”有個(gè)老師實(shí)在看不過(guò)去，揶揄道：“您有錢(qián)，能讓孩子上北京大學(xué)嗎？那位家長(zhǎng)竟然不知趣，繼續(xù)口出狂言：“只要有錢(qián)，別說(shuō)北京大學(xué)了，就是紐約大學(xué)，它也得要！”

像這樣的家長(zhǎng)和學(xué)生，雖然不算典型，但他們所代表的思想，卻是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期的“時(shí)代產(chǎn)物”，值得大家深思。

親貝網(wǎng)育兒專(zhuān)家提出孩子進(jìn)入高檔消費(fèi)的幾大誤區(qū)：

誤區(qū)之一：時(shí)代不同了，現(xiàn)在的時(shí)尚是“笑貧不笑富”

一些收入高、思想“新潮”的家長(zhǎng)認(rèn)為，時(shí)代不同了，高收入必然伴隨著高消費(fèi)，否則，掙錢(qián)為了什么？這些家長(zhǎng)，本人買(mǎi)房子、汽車(chē)，出入高檔賓館、高檔飯店，裝修房子十萬(wàn)八萬(wàn)。他們認(rèn)為，財(cái)富是一種標(biāo)志，是一種榮耀，能顯示個(gè)人能力、地位。有錢(qián)總歸不是壞亊。而窮，起碼說(shuō)明你沒(méi)本事。曾幾何時(shí)，我們國(guó)家推崇誰(shuí)家越窮，就越光榮，政治上越可靠。那時(shí)是“笑富不笑貧”。而現(xiàn)在，用一些教師的話(huà)，是“笑貧不笑富”。在我們調(diào)查的鄭州市某中學(xué)，學(xué)校從上級(jí)教育部門(mén)爭(zhēng)取到一筆錢(qián)，準(zhǔn)備給家庭困難的學(xué)生發(fā)補(bǔ)助。誰(shuí)料到，在班上統(tǒng)計(jì)申請(qǐng)補(bǔ)助的學(xué)生時(shí)，沒(méi)有學(xué)生舉手，老師一再追問(wèn)，“誰(shuí)家需要補(bǔ)助？”不但沒(méi)人舉手，還惹來(lái)一片笑聲。最后只能根據(jù)老師掌握的情況，在“不向全班公布”的承諾下，個(gè)別地向一些家庭其實(shí)非常困難的學(xué)生發(fā)了補(bǔ)助。這真是讓人難以理解。

自然，“笑貧不笑富”的思想，不是源于孩子們，而是來(lái)自大人，來(lái)自“先富起來(lái)光榮“的時(shí)代精神。“讓一部分人先富起來(lái)”本身不是壞亊。一個(gè)社會(huì)里，有那么一部分人先走上小康，生活富足，是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。問(wèn)題在于先富起來(lái)的這些人，怎樣對(duì)待自己孩子的教育，怎樣看待和處理金錢(qián)和孩子成長(zhǎng)的關(guān)系。有一個(gè)笑話(huà)說(shuō)，美國(guó)舉世聞名的大財(cái)閥洛克菲勒，有一次外出辦亊，住在一家普通賓館的普通房間，賓館接待人員問(wèn)他：“您的兒子每次都住五星級(jí)賓館的高級(jí)套間，您為什么住這么寒酸的房間？”他答道：“因?yàn)槲覜](méi)有一個(gè)像他父親那樣有錢(qián)的父親。”洛克菲勒的話(huà)是在諷刺自己的兒子，其實(shí)也是在諷刺他自己：他成功地創(chuàng)造了財(cái)富，卻沒(méi)能成功地教育出一個(gè)勤儉持家的兒子。

手里有錢(qián)，收入不菲的家長(zhǎng)們?cè)撓胍幌?，金錢(qián)果真是萬(wàn)能的嗎？金錢(qián)能買(mǎi)來(lái)令人舒適、愉悅的生活條件，有時(shí)也許還能買(mǎi)來(lái)官階、地位，但卻永遠(yuǎn)買(mǎi)不來(lái)屬于自己的知識(shí)、能力，更買(mǎi)不來(lái)高尚的道德和精神世界。有錢(qián)也許真的能讓自己的孩子上紐約大學(xué)，但有錢(qián)能買(mǎi)來(lái)獲取諾貝爾獎(jiǎng)的真才實(shí)學(xué)嗎？有人說(shuō)，金錢(qián)能給人以自由，這話(huà)沒(méi)有錯(cuò)，但用金錢(qián)買(mǎi)來(lái)的“自由”是有限的。花幾百元買(mǎi)來(lái)在高檔游樂(lè)場(chǎng)兩小時(shí)的“自由”，遠(yuǎn)不及在免費(fèi)圖書(shū)館看兩個(gè)小時(shí)有益的書(shū)籍帶來(lái)的自由那么多。

富起來(lái)是好的，但“笑貧不笑富”是壞的，受害人是我們的兒女們。

誤區(qū)之二：攀比之下的消費(fèi)升級(jí)

攀比和“笑貧不笑富”的時(shí)尚不同，它是一種在任何社會(huì)、任何時(shí)代都存在的社會(huì)心理現(xiàn)象，是“自我意識(shí)來(lái)自他人”這一論斷的典型表現(xiàn)。

一對(duì)新婚夫妻在籌辦婚禮時(shí)，想的、說(shuō)的最多的，大概是他們的朋友、親戚、同事是怎樣辦婚禮的，如果條件許可，他們的婚禮應(yīng)該怎樣超過(guò)別人。

一對(duì)已婚夫婦本來(lái)沒(méi)計(jì)劃買(mǎi)某件物品，但當(dāng)他們?nèi)チ艘粋€(gè)朋友家，看到別人有一件東西非常值得贊賞，便馬上決定買(mǎi)這個(gè)東西，而且要比朋友家的更好、更上檔次。

一個(gè)媽媽到幼兒園接送孩子時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己孩子的穿著比別的孩子差，她會(huì)作出什么決定？當(dāng)她帶孩子到麥當(dāng)勞吃飯，只給孩子買(mǎi)了一個(gè)小漢堡，而同桌上另一個(gè)孩子面前卻擺了一大堆冰淇淋、奶昔，孩子會(huì)說(shuō)什么？她會(huì)做什么？

記得50年代（那時(shí)還是笑富不笑貧的時(shí)代），我的哥哥愛(ài)打乒乓球，一直打到二級(jí)運(yùn)動(dòng)員，就是窮得買(mǎi)不起一副好球拍。哥哥向母親央求多次，母親就是不給買(mǎi)，最后還是因?yàn)猷従蛹液⒆佑靡桓焙们蚺臍飧绺?，母親一氣之下，才花5元錢(qián)給他買(mǎi)了一副日本進(jìn)口的球拍。5元錢(qián)如果擱在現(xiàn)在，大概掉在地上人們都懶得揀，可在那時(shí)，5元錢(qián)大約等于一個(gè)孩子一個(gè)月的生活費(fèi)，而且一副普通的球拍只要幾角錢(qián)?？梢?jiàn)，社會(huì)攀比與“時(shí)代精神”無(wú)關(guān)。

現(xiàn)在的媽媽?zhuān)o1歲的孩子買(mǎi)價(jià)值上千元的衣服，孩子懂什么？她把孩子抱出去，還不是在顯示自己？還不是把自己和別的媽媽比？

可是，當(dāng)孩子開(kāi)始懂亊之后，這種攀比就壞了。它使孩子消費(fèi)欲望的“閾限”值逐漸升高。我要什么，你就得給我買(mǎi)什么。長(zhǎng)此以往，任性、跋扈的壞個(gè)性就形成了。高消費(fèi)攀比的負(fù)性教育價(jià)值就這樣開(kāi)始起作用，直到最后鬧得品德差，學(xué)習(xí)不良，不可收?qǐng)觥?/p>

如果我們把帶貶義的“攀比”換一個(gè)含義，賦予它積極的社會(huì)意義，比孩子的思想道德教育，比孩子聰明才智的培養(yǎng)，比父母子女之間平等親切的關(guān)系，那該多好！

誤區(qū)之三：就一個(gè)孩子，不能讓他受委屈

“反正就這一個(gè)孩子”,這是當(dāng)下我們常聽(tīng)到的一句話(huà)。意思是說(shuō)，就一個(gè)孩子，父母的愛(ài)心都集中在他（她）一人身上；就一個(gè)孩子，反正負(fù)擔(dān)不會(huì)太重；就一個(gè)孩子，錢(qián)不花在他身上花在誰(shuí)身上？就一個(gè)孩子，不能讓他受委屈；就一個(gè)孩子，就讓他享點(diǎn)福吧！

現(xiàn)在做父母的，大多是在貧窮中長(zhǎng)大的，深深懂得貧窮給人帶來(lái)的一切痛苦、難堪和尷尬。就像爺爺奶奶、姥姥老爺們以一片懺悔之心，把過(guò)去因?yàn)樨毟F和自己不成熟對(duì)兒女輩缺少的愛(ài)一股腦加在孫子輩身上一樣，現(xiàn)在的父母?jìng)円蚕雸?bào)復(fù)性地把自己幼時(shí)因社會(huì)、時(shí)代的局限而失學(xué)、貧困帶給自己的痛苦，在自己孩子身上補(bǔ)償一番，讓他們享受享受人間的富足和歡樂(lè)。

這種社會(huì)心理現(xiàn)象，不是我們國(guó)家獨(dú)有的，任何國(guó)家，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時(shí)期，都有。由于只有一個(gè)孩子，這種現(xiàn)象更顯著，影響更大。教育家們常常為此而提醒家長(zhǎng)們：要保持清醒的頭腦，當(dāng)我們有條件讓孩子“享受”人生時(shí)，我們首先應(yīng)該想到的是什么？

答案很清楚，不是孩子的享受，而是孩子的成長(zhǎng)，是他們?cè)谛闹?、情操方面的發(fā)展和進(jìn)步。

別讓“物質(zhì)需求”取代“精神的愛(ài)”

親貝網(wǎng)（http://zhdzgg.com）育兒專(zhuān)家認(rèn)為，在獨(dú)生子女這種狀況下，家長(zhǎng)對(duì)孩子的愛(ài)、對(duì)孩子的補(bǔ)償心理是造成兒童消費(fèi)市場(chǎng)高消費(fèi)態(tài)勢(shì)的主因。因?yàn)槠綍r(shí)工作忙，沒(méi)有時(shí)間帶孩子出去玩，使得不少家長(zhǎng)心理有負(fù)罪感，于是家長(zhǎng)便通過(guò)買(mǎi)較貴的禮物、高消費(fèi)來(lái)“補(bǔ)償”對(duì)兒女關(guān)心的欠缺。

然而，父母給孩子買(mǎi)了大量的玩具，可能是價(jià)格很高的玩具，但實(shí)際上孩子們是否懂得珍惜呢？玩具也好，衣服也好，帶給孩子的樂(lè)趣，是不是像家長(zhǎng)們想象的那么大呢？

專(zhuān)家認(rèn)為，孩子對(duì)父母的“愛(ài)”，最渴求的還是精神上的“愛(ài)”。但是現(xiàn)在的父母，對(duì)這個(gè)“愛(ài)”有一個(gè)誤區(qū)，對(duì)于孩子的“愛(ài)”就是給孩子提供大量的商品上的東西，而在與孩子的交流上，精神層面的越來(lái)越少。孩子到底需要什么樣的“愛(ài)”，值得每一位家長(zhǎng)去思索。