記 者：您有足夠的事例說明您的教育方式是對(duì)的嗎？

李躍兒：我在課堂上做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：這邊，我教孩子畫一只鳥，先畫一個(gè)橢圓一個(gè)正圓，加上幾個(gè)三角就是一只鳥。這是一幅簡(jiǎn)筆畫。那邊，我讓孩子去觀察鳥、自己畫鳥。可能那邊的孩子會(huì)把這鳥畫成一團(tuán)亂麻。這邊的孩子用幾分鐘就學(xué)會(huì)了畫鳥，畫得還很像。但這完全是照著別人的樣子畫的。那邊的孩子觀察了這鳥，并用自己的方式畫了這鳥。由于沒有使用公式化的繪畫語言，而畫出了一只獨(dú)特的鳥，成人在自己以往的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中找不到這樣的鳥，所以不認(rèn)可。

盡管孩子得不到成人的認(rèn)可，但是他得到了觀察、思考、創(chuàng)造這樣的表達(dá)形式，得到了眼、腦、手之間的配合與訓(xùn)練。這是孩子按照科學(xué)方法觀察鳥之后畫的鳥，即使在你看來畫得很糟，也是不應(yīng)該扼殺，而是應(yīng)該保護(hù)的——孩子得先有觀察、思考、創(chuàng)造的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，然后才需獲得一些相關(guān)的知識(shí)和技能。

我曾經(jīng)打比方說，孩子來到沙灘上，不但對(duì)制造城堡的技巧一無所知，甚至還不知道需要鏟子這樣的工具。在造的過程中他們就會(huì)體會(huì)到?jīng)]有技巧的無奈以及缺乏工具的不便，從而產(chǎn)生心理上的渴求。這時(shí)，我們將鏟子悄悄放在他們手邊，他們就會(huì)自然地拿起，忘情地使用。而且，每個(gè)孩子，由于個(gè)性不同，會(huì)以不同的方式創(chuàng)造性地使用鏟子，技巧就這樣產(chǎn)生了。

當(dāng)城堡完成后，再與孩子一起討論，鏟子怎么使用效果會(huì)更好？這時(shí)，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)，鏟子在使用上還有這么多的竅門！要是我掌握了這些，下一次就能造出更棒的城堡了！放手讓孩子去探索，他們才會(huì)面對(duì)問題，并想方設(shè)法地解決問題。一旦發(fā)現(xiàn)怎么努力都不行，便會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)知識(shí)、技術(shù)的渴求，他們就會(huì)來請(qǐng)教，稍加點(diǎn)撥就會(huì)恍然大悟。

教育首先要讓孩子有興趣，有了興趣才會(huì)有動(dòng)力，有了動(dòng)力便會(huì)去探索。人只要有了這種探索精神，你就是不讓他成才他也會(huì)成才的。

記 者：既然觀察、思考、感受、創(chuàng)造如此重要，是不是知識(shí)、技術(shù)就不重要？它們兩者是怎樣一種關(guān)系？家長(zhǎng)、老師應(yīng)如何認(rèn)識(shí)、平衡這種關(guān)系？

李躍兒：有人說，“李躍兒教育”就是讓孩子亂畫，什么也不教，意思是說我從來不教孩子技術(shù)。其實(shí)，我是把技術(shù)看得很重的，不過，我是以滲透的方式輸入的，不讓孩子感覺是在教技術(shù)，這樣就不會(huì)引起他們對(duì)技術(shù)的過分關(guān)注。

知識(shí)與技術(shù)是用來表達(dá)思想、心靈的工具，要是過分強(qiáng)調(diào)它，就會(huì)使孩子把它看成“唯一”，唯恐做得不能與老師講的一樣，這就封閉了孩子的心靈通道。

我曾給家長(zhǎng)做過這樣一個(gè)試驗(yàn)：我讓家長(zhǎng)們先跟我畫一個(gè)小女孩，然后，我給他們講了一個(gè)故事，讓他們把故事中的人物畫出來。結(jié)果，他們的第二幅畫全都受了我的第一幅畫的影響——每個(gè)人都在嘲笑自己受了愚弄。我說，這叫思維侵略。我先教你們東西，再讓你們想的時(shí)候，思維就會(huì)被教的東西控制了。我的教育為什么不只用教的方式就是出于這個(gè)原因。如果我只會(huì)教，孩子們的思維就會(huì)被我控制了，沒有個(gè)人的空間，沒有想象，沒有創(chuàng)造。就像孫悟空落到了如來佛的掌心似的，怎么跳都跳不出來。

我們引導(dǎo)孩子感受、思考，可在這個(gè)過程中尋找機(jī)會(huì)使他們產(chǎn)生對(duì)知識(shí)與技術(shù)的需求。不會(huì)畫臉，我告訴他臉的畫法，不會(huì)畫什么，我告訴他什么。孩子到了一定的年齡，你不讓他關(guān)注技術(shù)他也會(huì)關(guān)注的。

孩子大約在12歲以前對(duì)于技術(shù)是不太在意的；12歲以后，便有了強(qiáng)烈的追求技術(shù)的愿望。他開始覺得自己是成人了，開始瞧不起兒童畫。這個(gè)時(shí)候，你再讓他畫“大怪鳥”，他會(huì)認(rèn)為這是小孩畫的畫，他的內(nèi)心很佩服把畫畫得跟真的一樣。他開始追求這樣的效果，對(duì)于自己畫不像、達(dá)不到效果會(huì)很不滿意。

孩子的繪畫語言要達(dá)到好效果，要達(dá)到藝術(shù)的層面，就要有技術(shù)的支撐。在這個(gè)時(shí)候，不及時(shí)進(jìn)行技術(shù)滲透，孩子就會(huì)長(zhǎng)時(shí)間停留在一個(gè)低層次狀態(tài)，由于審美的提升，技術(shù)跟不上，自己對(duì)自己不滿意，就會(huì)失去表達(dá)的興趣。

但需要說明的是，老師的技術(shù)輸入要根據(jù)進(jìn)度，根據(jù)孩子的需要，不能死板地照著預(yù)先的計(jì)劃定點(diǎn)、定時(shí)完成，要根據(jù)實(shí)際情況因勢(shì)利導(dǎo)，見縫插針。

轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵在于：既讓孩子進(jìn)入技術(shù)，不使他們感到乏味，還要盡量不破壞孩子的智慧因素。

按照皮亞杰的說法就是，知識(shí)的獲取必須要有一個(gè)認(rèn)知的過程。首先，教師要給孩子提供一個(gè)環(huán)境，再給刺激，使他產(chǎn)生對(duì)于知識(shí)的渴求，通過思考，通過老師的點(diǎn)撥，解決這個(gè)問題。這樣學(xué)到的知識(shí)就有認(rèn)知參與其中，是活的知識(shí)，是智慧。

采訪感言

我們的教育，歷來都是灌輸式教育——甭管孩子的興趣、愛好是什么，也甭管孩子的天賦、才能怎樣，教育者一上來就是給孩子灌輸知識(shí)。這種教育模式，對(duì)于普通人才培養(yǎng)還是較為適宜的；我們中的絕大多數(shù)人都是通過這種模式培育出來的。但是，這種教育模式的局限性也是顯而易見的：它不是把學(xué)生放在首位，不是根據(jù)學(xué)生的理解、需求實(shí)施教育，而是根據(jù)老師的教學(xué)計(jì)劃實(shí)施教育，這就使得學(xué)生完全處于被動(dòng)的地位，老師怎么教，自己怎么學(xué)——完全不用在老師的教學(xué)范圍之外自己開動(dòng)腦筋想問題。

李躍兒老師的教育觀與這種傳統(tǒng)的教育觀有著很大的區(qū)別。雖然李老師是教幼兒美術(shù)的，但是，她的思想?yún)s不僅僅限于美術(shù)教育。她的首先培養(yǎng)孩子的感受力的思想，不僅適合兒童美術(shù)教育，同樣也適合兒童的其他方面的教育。不給孩子劃框子、定調(diào)子，不讓孩子跟著別人的現(xiàn)成的公式、符號(hào)、思路走，而是讓孩子自己去觀察、體驗(yàn)、感受、創(chuàng)造。這是優(yōu)秀人才、創(chuàng)新人才、杰出人才的培養(yǎng)思路。過去，我們總是抱怨中國(guó)難有世界級(jí)大師人物，總想哪一天也能出這樣的人物，可是，我們的大師級(jí)人物為什么遲遲沒有出現(xiàn)呢？原因就在于，我們的教育從來就不注重挖掘孩子的天賦才能、天賦創(chuàng)造力，而是讓孩子從小就追隨別人的思路，跟著別人走，所以，出不了大師是自然而然的事。

當(dāng)然，我這不是說李老師的這套教育觀就能培養(yǎng)出多么了不起的人物，更不是說，只有李老師的這套教育觀才能培養(yǎng)出大師級(jí)的人物。我想說的是，李老師的這套教育觀是有她的前瞻性、合理性、可操作性的。她不是那種空頭預(yù)言家，吹一陣什么風(fēng)，最后什么實(shí)質(zhì)性、建設(shè)性的意見都沒有。她自己辦的幼兒園，就在實(shí)踐她的這套教育觀；她輔導(dǎo)的學(xué)生，基本上都能考上正規(guī)的美術(shù)院校。她的教育思想不是懸在空中，而是生于地上、長(zhǎng)于地上的。

從小就讓孩子自由自在地發(fā)展自己的天性，根據(jù)自己的興趣、愛好、潛質(zhì)發(fā)展自己的特長(zhǎng)、專項(xiàng)；老師不把自己的知識(shí)、技能強(qiáng)加給孩子，而是順著孩子的思維道路，想要什么才給他們什么；老師始終都是把孩子的需求、表達(dá)欲、創(chuàng)造性放在第一位，把技能、技巧的輸出放在第二位，這樣的教育，培養(yǎng)出一些優(yōu)秀人才、杰出人才是正常的，不出人才才是奇怪的。

我們家長(zhǎng)，自己能給孩子一些正確的引導(dǎo)當(dāng)然好，如果自己引導(dǎo)不了孩子，能給孩子請(qǐng)一些好的老師，讓孩子接受好的教育，也算是一種不錯(cuò)的選擇。就讓我們不斷學(xué)習(xí)，不斷提高認(rèn)識(shí)，不斷提高鑒賞力，為孩子當(dāng)好參謀、當(dāng)好分析師吧。