一、 研究目的 

(一)幼兒社會(huì)性發(fā)展的性質(zhì)：所謂幼兒社會(huì)性發(fā)展就是幼兒在生活中獲得初步的社會(huì)認(rèn)知，體驗(yàn)簡單的社會(huì)情感，學(xué)習(xí)和扮演簡單的社會(huì)角色，建立初淺的人際關(guān)系的過程，概言之，就是幼兒發(fā)展的對(duì)社會(huì)適應(yīng)的一個(gè)動(dòng)態(tài)過程。 

(二)研究幼兒社會(huì)性發(fā)展的意義

社會(huì)性發(fā)展是幼兒心理發(fā)展的重要方面，它對(duì)一個(gè)人的人格、心理健康、學(xué)習(xí)、智力發(fā)展等具有重要影響?，F(xiàn)代社會(huì)所需要的人才，不僅應(yīng)當(dāng)具有健康的身體、聰明的智慧、豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，而且更應(yīng)具有良好的人格、個(gè)性品質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)能力。

現(xiàn)在，很多孩子在社會(huì)性發(fā)展方面存在著嚴(yán)重的問題。尤其是幼兒在同情心、責(zé)任感、自制力、交往主動(dòng)性、自信心、獨(dú)立自主性，以及面對(duì)困難和挫折的勇氣等方面，問題相當(dāng)普遍、突出。在我教育見習(xí)的兩周里，經(jīng)觀察發(fā)現(xiàn)，在看到別人摔倒時(shí)，有一些孩子只是旁觀，或若無其事地走開；有的幼兒對(duì)教師和伙伴態(tài)度冷淡，不愿參加集體活動(dòng)；有的幼兒以自我為中心，在集體活動(dòng)中，事事按自己意愿辦，不懂得謙讓和與小朋友平等相處等。

通過對(duì)幼兒社會(huì)性發(fā)展的過程、規(guī)律及影響因素的探索，為發(fā)展心理學(xué)及幼兒教育提供理論佐證與依據(jù)。揭示幼兒園教育對(duì)幼兒社會(huì)性發(fā)展的重要作用，引發(fā)幼兒園對(duì)幼兒全面和諧發(fā)展的重視和干預(yù)。尋找在一定教育思想或理論指導(dǎo)下建立起來的比較穩(wěn)定而有效的幼兒社會(huì)性教育的結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序，即向幼兒教育的實(shí)踐提供女如何確定社會(huì)性教育的目標(biāo)、內(nèi)容，如何使教育目標(biāo)轉(zhuǎn)化成教育行為，通過什么途徑及手段去促進(jìn)幼兒社會(huì)性發(fā)展的等。

(三)文獻(xiàn)綜述

1、幼兒社會(huì)性各個(gè)因素的發(fā)展變化的研究

培養(yǎng)幼兒初步形成良好的自我意識(shí)，自我意識(shí)是幼兒社會(huì)性及個(gè)性形成的基礎(chǔ)。引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)最基本的人際交往規(guī)則和技能。對(duì)幼兒而言，人際交往就是學(xué)習(xí)社會(huì)最簡單、最基本的交往規(guī)則和技能。從幼兒與成人(主要是父母、教師)、幼兒與同伴、幼兒與人交往中的分享、謙讓、合作行為與文明習(xí)慣等多方面對(duì)幼兒的人際交往進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。使幼兒初步接觸、觀察和關(guān)心周圍的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)活動(dòng)。幼兒的生活范圍不大，但幼兒對(duì)周圍的生活環(huán)境有強(qiáng)烈的好奇心。引導(dǎo)幼兒去接觸與自己生活密切相關(guān)的周圍環(huán)境，觀察和關(guān)心社會(huì)環(huán)境和社會(huì)活動(dòng)，是擴(kuò)展其社會(huì)認(rèn)知、激發(fā)豐富社會(huì)情感的基礎(chǔ)。實(shí)施與幼兒生活密切相關(guān)的環(huán)境教育，使幼兒接觸、觀察和關(guān)心周圍社會(huì)環(huán)境和社會(huì)活動(dòng)。引導(dǎo)幼兒逐步適應(yīng)并喜歡幼兒園生活，激發(fā)其初步的愛集體情感。初步培養(yǎng)幼兒良好的品德行為習(xí)慣。品德是包涵在社會(huì)性中的核心內(nèi)容，也是社會(huì)性發(fā)展的至高水平。在幼兒階段，幼兒尚無成型道德品質(zhì)可言，但幼兒的許多言行已涉及了社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，幼兒的言行已開始具有道德的特點(diǎn)。使幼兒樂于與人合作，培養(yǎng)幼兒活潑開朗的性格特點(diǎn)。萌發(fā)幼兒愛勞動(dòng)、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。對(duì)幼兒而言，勞動(dòng)、家鄉(xiāng)、祖國并不是他們最基本的活動(dòng)和最熟悉、最具體的環(huán)境，但建立對(duì)勞動(dòng)、家鄉(xiāng)、祖國最初步的認(rèn)識(shí)、萌發(fā)對(duì)其愛的情感卻是十分必要的，它不僅可以擴(kuò)大豐富幼兒的社會(huì)認(rèn)知，而且還可以升華幼兒的社會(huì)情感，為形成優(yōu)秀的品格打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2、移情在幼兒社會(huì)性發(fā)展中的作用的研究

移情促使幼兒擺脫自我中心為其社會(huì)性發(fā)展鋪平了道路所謂自我中心是指以自己的視角看世界，以自己的感受決定別人感受，時(shí)時(shí)處處從自己的利益出發(fā)來制定行為策略。一個(gè)以自我為中心的人，往往不是站在對(duì)方、他人的角度思考問題，其做出的價(jià)值判斷和采取的行為方式，勢必難以符合對(duì)方、他人乃至社會(huì)的需要有了移情能力，就能從他人的角度去體驗(yàn)他人的情緒，認(rèn)知、理解他人的需要這樣，就使他跳出了“自我”的小圈子來思考問題和制定行為策略，做出利他的行為選擇，為其社會(huì)性發(fā)展鋪平了道路。移情為幼兒社會(huì)性情感的發(fā)展提供了重要條件社會(huì)性情感是社會(huì)性的核心內(nèi)容，是社會(huì)性行為形成的內(nèi)部動(dòng)因社會(huì)性情感是指個(gè)體對(duì)集體和周圍關(guān)心自己的人的愛的情感，以及控制、表達(dá)和交流情感的欲望和能力，核心是“愛的情感”因此，要愛他人、愛社會(huì)，首先要認(rèn)識(shí)、感受到來自他人、社會(huì)的愛要感知他人、社會(huì)的愛，最好的途徑就是移情使他站到對(duì)方的位置上去體驗(yàn)行為的動(dòng)機(jī)與目的，從而真實(shí)地感知對(duì)方給子的愛有了愛的感知，“愛的情感’，的產(chǎn)生就是理所當(dāng)然的了。移情促使幼兒建立良好的同伴關(guān)系，為口后良好人際關(guān)系的建立及社交能力的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)同伴關(guān)系就是兒童與同齡人共同活動(dòng)，建立相互協(xié)作的關(guān)系它是人際關(guān)系的重要組成部分，而社會(huì)性發(fā)展是在人際關(guān)系中實(shí)現(xiàn)的因此，幼兒良好同伴關(guān)系的建立，不僅為其旱期社會(huì)性發(fā)展，而日_為其后繼社會(huì)性發(fā)展，提供了條件與基礎(chǔ)。移情促進(jìn)幼兒親社會(huì)行為的形成親社會(huì)行為是人們?cè)诠餐钪斜憩F(xiàn)出來的謙讓、萬助、合作以及共享等有利于社會(huì)的行為，這是社會(huì)性發(fā)展的根本目標(biāo)簡單說，親社會(huì)行為的具體表現(xiàn)就是利他和助人的行為這種行為的產(chǎn)生要求個(gè)體必須能夠意識(shí)到他人的客觀需要在此基礎(chǔ)上才能做出利他的行為選擇。

3、班圖拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論對(duì)幼兒社會(huì)性發(fā)展研究的影響

社會(huì)性發(fā)展的外部表現(xiàn)就是社會(huì)行為。社會(huì)行為（social behavior）指一個(gè)人的任何具有社會(huì)因素的行為，也就是受到別人的存在、態(tài)度或行動(dòng)影響的行為；影響別人的存在、態(tài)度或行動(dòng)的行為，或指主要作為社會(huì)因素的一種結(jié)果而習(xí)得的行為。 班氏理論使我們認(rèn)識(shí)到，幼兒的社會(huì)行為學(xué)習(xí)是受多因素、多方而影響的。家長與教師不僅要看到客觀因素又要看到主觀因素的影響。一方而，成人應(yīng)盡力創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境讓幼兒有一個(gè)良好的外部影響。如良好的風(fēng)氣的社會(huì)、班級(jí)和家庭。在微觀層面上即為幼兒創(chuàng)設(shè)正面榜樣及發(fā)揮其作用。另一方而，不要將幼兒的學(xué)習(xí)想得太簡單。幼兒實(shí)際上有認(rèn)知、期待作為內(nèi)因影響學(xué)習(xí)。為此，要注重幼兒認(rèn)知的作用，對(duì)幼兒進(jìn)行認(rèn)知教育，讓其逐漸掌握標(biāo)準(zhǔn)，從而影響其期待的水平，進(jìn)而影響行為。對(duì)幼兒的親社會(huì)行為多表揚(yáng)，并要講清楚幼兒為什么能受到表揚(yáng)。目的是讓幼兒知道什么行為被社會(huì)所贊同以及為什么被社會(huì)所贊同。處理好正面榜樣與負(fù)面榜樣對(duì)幼兒的影響。成人要多為幼兒樹立正面的、積極的、向上的榜樣，并且要正確地對(duì)待生活中的負(fù)面榜樣。

4、班級(jí)環(huán)境對(duì)幼兒社會(huì)性發(fā)展的影響的研究

班級(jí)的環(huán)境對(duì)幼兒的影響是很大的，尤其是社會(huì)性發(fā)展方面?，F(xiàn)在很多家長不惜重金把孩子送到收費(fèi)很高的幼兒園就是想讓孩子在一個(gè)良好的環(huán)境中得到良好的發(fā)展。

這里所講的班級(jí)環(huán)境主要是指精神環(huán)境，包括教師對(duì)幼兒、幼兒之間的關(guān)系以及班級(jí)的秩序紀(jì)律。教師在幼兒社會(huì)性發(fā)展的過程中，對(duì)幼兒的支持和關(guān)愛會(huì)對(duì)幼兒的良好發(fā)展起到促進(jìn)作用，而對(duì)幼兒過于嚴(yán)厲的控制與訓(xùn)誡則不利于幼兒的發(fā)展。教師對(duì)幼兒的關(guān)心與支持可以促進(jìn)幼兒社會(huì)性發(fā)展。幼兒與幼兒之間的交往對(duì)幼兒社會(huì)性發(fā)展也是十分重要的，在幼兒園中，幼兒大部分的時(shí)間是和同伴在一起，良好的同伴關(guān)系能有效地促進(jìn)幼兒社會(huì)性發(fā)展。在班級(jí)秩序紀(jì)律方面，有研究認(rèn)為班級(jí)嚴(yán)格的秩序紀(jì)律不利于幼兒社會(huì)性發(fā)展，也有研究認(rèn)為班級(jí)秩序紀(jì)律的嚴(yán)格能促進(jìn)幼兒社會(huì)性發(fā)展。

5、母親對(duì)幼兒社會(huì)性發(fā)展影響的研究

作為幼兒早期主要的撫養(yǎng)者和促進(jìn)幼兒社會(huì)化的重要代理人，毋庸置疑，母親對(duì)幼兒的發(fā)展具有重要的作用。事實(shí)上父母與幼兒之間是一個(gè)相互影響的人際交往過程，幼兒自身的特征是影響父母采取哪種教養(yǎng)行為的一個(gè)重要因素，只強(qiáng)調(diào)成人對(duì)幼兒的影響，忽視了幼兒在這一交往過程中所起的作用，不能真正了解父母的教養(yǎng)行為。有研究表明早期的親子互動(dòng)對(duì)幼兒發(fā)展有重要的影響，而且對(duì)幼兒后期社會(huì)行為具有預(yù)測作用。

對(duì)于親子互動(dòng)的模式和以劃分出三個(gè)類型，“母親高反應(yīng)-幼兒地反應(yīng)型”、“母親高控制-幼兒服從型”、“低互動(dòng)型”。通過研究不同的親子互動(dòng)模式對(duì)幼兒社會(huì)性發(fā)展的影響也不同。

(四)提出假設(shè)及本研究要解決的問題

揭示幼兒園教育對(duì)幼兒社會(huì)性發(fā)展的重要作用，引發(fā)幼兒園對(duì)幼兒全面和諧發(fā)展的重視和干預(yù)，提高教師對(duì)幼兒社會(huì)性發(fā)展的重視。

提高家長對(duì)幼兒社會(huì)性發(fā)展的重視。尋找在一定教育思想或理論指導(dǎo)下建立起來的比較穩(wěn)定而有效的幼兒社會(huì)性教育的結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序，即向幼兒教育的實(shí)踐提供女如何確定社會(huì)性教育的目標(biāo)、內(nèi)容，如何使教育目標(biāo)轉(zhuǎn)化成教育行為，通過什么途徑及手段去促進(jìn)幼兒社會(huì)性發(fā)展的等。

二、研究方法

本研究的研究對(duì)象主要4-5歲幼兒（幼兒園中班）。結(jié)合教育實(shí)習(xí)選取30名4-5歲幼兒。

采用問卷法、訪談法、觀察法進(jìn)行研究。

對(duì)每一名幼兒和教師進(jìn)行訪談；對(duì)家長和教師進(jìn)行開放式問卷調(diào)查；對(duì)個(gè)別幼兒進(jìn)行觀察。

三、 研究結(jié)果

（一）教師要重視幼兒的社會(huì)性發(fā)展

長期以來，我們更多進(jìn)行的是認(rèn)知教育，在幼兒能力培養(yǎng)、智力開發(fā)上投人大量的時(shí)間和精力，對(duì)如何促進(jìn)幼兒社會(huì)性的發(fā)展卻重視不夠。我們要改變這種現(xiàn)狀。

1、教師要從自身做起，成為幼兒學(xué)習(xí)的榜樣

從家庭到幼兒園是幼兒生活中第一次大轉(zhuǎn)折。幼兒離開自己的父母來到陌生的環(huán)境，難免有一種不安全感，不知這個(gè)新環(huán)境對(duì)自己意味著什么，不知自己該如何行事。如果教師能以父母般的愛心和態(tài)度對(duì)待他們，及時(shí)提供各種幫助，使他們很快習(xí)慣并喜歡上幼兒園的集體生活，那么，這次轉(zhuǎn)折就會(huì)給幼兒一個(gè)十分有益的經(jīng)驗(yàn)：“原來家庭之外的世界也是美好的！原來我有能力應(yīng)付新局面！”這種自信將使幼兒勇敢地面對(duì)今后的各種挑戰(zhàn)。教師是幼兒心目中的權(quán)威，我們希望教育出來的孩子有禮貌，懂得尊重和關(guān)心他人，那我們自己首先要做到滿懷熱情和愛心對(duì)待每一個(gè)孩子、每一位家長和身邊所有的人；如果我們想引起幼兒對(duì)社會(huì)生活的關(guān)注，自己就應(yīng)對(duì)此表現(xiàn)出濃厚的興趣來。

2、密切結(jié)合幼兒的生活實(shí)際對(duì)幼兒進(jìn)行教育

教師所選的教育內(nèi)容要貼近幼兒的生活，更重要的是要把握好現(xiàn)實(shí)生活中的教育時(shí)機(jī)，為他們提供獲得真情實(shí)感的機(jī)會(huì)和實(shí)際鍛煉的機(jī)會(huì)。例如：在“學(xué)雷鋒活動(dòng)日”這一天，帶孩子到學(xué)雷鋒一條街上去走走看看，去體驗(yàn)?zāi)欠N愛心，那種助人為樂的情感。

幼兒在認(rèn)識(shí)四季美景時(shí)，在品嘗各種水果的香甜時(shí)，在欣賞民族歌舞時(shí)，在初步感受漢語豐富的表現(xiàn)力時(shí)，可適時(shí)進(jìn)行愛國主義教育。在排隊(duì)練操時(shí)，在學(xué)習(xí)走過“獨(dú)木橋”時(shí)，可培養(yǎng)幼兒的組織紀(jì)律性和進(jìn)行勇敢精神的教育。

3、積極爭取家長的配合，保持家園教育的一致性

社會(huì)行為的學(xué)習(xí)是一個(gè)長時(shí)間的連續(xù)過程。只有教師和家長一致要求，共同培養(yǎng)，才能取得較好的教育效果。教師可通過“家長園地”向家長介紹一些促進(jìn)幼兒社會(huì)性發(fā)展的方法。使家長了解到用正確方法適時(shí)地強(qiáng)化幼兒的良好行為，有效地促進(jìn)幼兒積極行為的鞏固。同時(shí)，也可通過“家長園地”溝通家園聯(lián)系，使幼兒在幼兒園學(xué)習(xí)的內(nèi)容得以在家庭活動(dòng)中延伸。例如：“3•8”婦女節(jié)，在幼兒園開展了一系列夸媽媽、愛媽媽活動(dòng)，教師可通過“家長園地”，使家長了解幼兒的當(dāng)日活動(dòng)內(nèi)容，并進(jìn)行活動(dòng)延伸:回家后讓幼兒幫助媽媽做力所能及的事情，用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)媽媽。

（二）家長要更新觀念，加強(qiáng)對(duì)幼兒的品德教育

做為家長，不能滿足于自己的孩子認(rèn)識(shí)很多字，能計(jì)算復(fù)雜的數(shù)學(xué)題，會(huì)識(shí)譜、彈琴、唱歌、跳舞，在許多場合能給父母撐面子。而應(yīng)告訴孩子，你可以少識(shí)字，但你不能撒謊；你可以不會(huì)吟詩作畫，但你不能沒有禮貌。家長應(yīng)該改變教育孩子的方法。

首先，對(duì)孩子不僅要關(guān)愛有加，還要加強(qiáng)行為要求，教育孩子學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)控制自己的情緒。例如：對(duì)于剛剛學(xué)走路的孩子，當(dāng)他對(duì)某件玩具感興趣時(shí)，家長可用那件玩具引導(dǎo)他學(xué)習(xí)獨(dú)立行走，讓他在付出一定辛苦和努力后，才能得到喜歡的東西。

其次，不能一味地給孩子愛，更要教孩子主動(dòng)去愛別人。例如：鄰居家的小伙伴有了傷痛，要教育孩子在情感上、行動(dòng)上表示關(guān)心與同情。家長還應(yīng)鼓勵(lì)孩子多與同伴交往，在交往中引導(dǎo)孩子從“自我中心”的“殼”中解脫出來。了解自己與同伴的差距，學(xué)習(xí)同伴的長處。與同伴分享玩具和食品，建立良好的朋友關(guān)系，體驗(yàn)交往的樂趣，培養(yǎng)互相精神，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)友愛的意識(shí)。

再次，改變事無巨細(xì)，為孩子包辦代替的作法。家長要?jiǎng)?chuàng)造一些條件讓孩子做力所能及的事情，使其從中體會(huì)成功的快樂，增強(qiáng)成就感、自信心，逐步形成“我行”、“我能做到”的心理意識(shí)。有意識(shí)地在孩子成長的路上設(shè)置一定的障礙，讓孩子做一些有困難的事情，過一段艱苦的生活，受一點(diǎn)失敗或挫折，并教育孩子學(xué)會(huì)正視困難、失敗等挫折，勇敢地承擔(dān)一切后果，并迅速地從沮喪、低落的情緒中走出來，幫助孩子分析失敗的原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，鼓勵(lì)孩子振作精神再嘗試一次，并給予方法上的指導(dǎo)，讓孩子明白失敗一次并不要緊，只要能吃苦耐勞，具有堅(jiān)強(qiáng)的意志、克服困難的精神.方法適當(dāng).總會(huì)取得成功的。

（三）尋找在一定教育思想或理論指導(dǎo)下建立起來的比較穩(wěn)定而有效的幼兒社會(huì)性教育的結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序

即向幼兒教育的實(shí)踐提供女如何確定社會(huì)性教育的目標(biāo)、內(nèi)容，如何使教育目標(biāo)轉(zhuǎn)化成教育行為，通過什么途徑及手段去促進(jìn)幼兒社會(huì)性發(fā)展的等。

1、幼兒社會(huì)性發(fā)展教育的目標(biāo)

幼兒社會(huì)性發(fā)展教育目標(biāo)的提出應(yīng)建立在發(fā)展心理學(xué)對(duì)幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和現(xiàn)代幼兒教育學(xué)對(duì)幼兒教育的要求的基礎(chǔ)上。幼兒發(fā)展目標(biāo)是核心目標(biāo)，它可分解為年齡階段目標(biāo)和教育目標(biāo)。教育目標(biāo)的層層分解落實(shí)，就是要通過點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教育行為最終還原為教育目標(biāo)。教育目標(biāo)的確立必須尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律以及社會(huì)性教育的自身特性。而年齡目標(biāo)的設(shè)置必須落實(shí)在不同年齡的不同個(gè)體身上。

2、幼兒社會(huì)性發(fā)展教育的課程

現(xiàn)代課程論早已打破單純課堂教學(xué)的套路，注重課程的綜合性、立體性、開放性，幼兒園社會(huì)性教育的課程結(jié)構(gòu)與程序也必是一個(gè)開放式的范疇，它并非僅僅針對(duì)傳統(tǒng)意義上的集中教育課堂，而是涉及幼兒一日生活的各個(gè)方面。因此，它包括幼兒日常生活(幼兒園中、家庭里)、集中教育活動(dòng)(社會(huì)性主題教育、各領(lǐng)域滲透、參觀社會(huì)、實(shí)踐操作、各種游戲、環(huán)境教育物化環(huán)境、精神環(huán)境)。要納入幼兒社會(huì)性教育課程的內(nèi)容必須是幼兒熟悉的、能夠理解的，如果遠(yuǎn)離幼兒的真實(shí)生活，幼兒無法觀察、體驗(yàn)和理解，那么這種內(nèi)容本身有多大的價(jià)值也不能成為幼兒社會(huì)性教育的課程之中。

3、幼兒社會(huì)性發(fā)展教育的過程

幼兒社會(huì)性形成的過程、社會(huì)性發(fā)展教育的方式方法、幼兒社會(huì)性發(fā)展的影響因素都是幼兒社會(huì)性發(fā)展的教育過程涉及的基本內(nèi)容。幼兒的自主觀察、體驗(yàn)、感受或?qū)嵺`是幼兒社會(huì)性形成的關(guān)鍵。幼兒社會(huì)性形成固然依賴于一定的社會(huì)認(rèn)知，但它基本不是被告知的產(chǎn)物，認(rèn)知只是一個(gè)基礎(chǔ)，它與最終社會(huì)性品質(zhì)的形成尚無必然聯(lián)系，因此在幼兒自主觀察、體驗(yàn)、實(shí)踐基礎(chǔ)上的情感教育是幼兒社會(huì)性發(fā)展的關(guān)鍵。幼兒社會(huì)性發(fā)展主要受制于幼兒自我意識(shí)的形成、幼兒的生存與交往環(huán)境、幼兒自主活動(dòng)的質(zhì)量及所受教育的全面性。社會(huì)性教育有同于其它學(xué)科領(lǐng)域的共有方法，如談活法、演示法等，同時(shí)社會(huì)性教育還有一些獨(dú)有的有效方法，如情景體驗(yàn)法、角色扮演法、移情訓(xùn)練法、社會(huì)實(shí)踐法等，它們促進(jìn)幼兒社會(huì)性發(fā)展十分有效。

4、幼兒社會(huì)性發(fā)展評(píng)價(jià)體系的建立

以標(biāo)準(zhǔn)化的心理測驗(yàn)量表作為標(biāo)準(zhǔn)的測評(píng)土具，科學(xué)地測查幼兒社會(huì)性發(fā)展。根據(jù)各自實(shí)際自行設(shè)計(jì)問卷調(diào)查及等距離問卷表。這種評(píng)價(jià)的信度不一定很高，但它十分具有針對(duì)性，完全可針對(duì)特定問題在小范圍內(nèi)使用。用情境觀察來評(píng)價(jià)幼兒社會(huì)性行為的真實(shí)發(fā)生狀況。比如一本書掉到了地上，統(tǒng)計(jì)有多少幼兒視而不見，有多少幼兒拾起放好。以教師家長的長期觀察對(duì)幼兒特定認(rèn)知、言行作卞觀等級(jí)評(píng)價(jià)。幼兒作品分析。通過分析幼兒的各類手工作品和言語表達(dá)，可評(píng)價(jià)幼兒的社會(huì)性發(fā)展變化。對(duì)幼兒社會(huì)性發(fā)展的評(píng)價(jià)必定是多角度、多手段的，只用一種方法的評(píng)價(jià)很難是可信的與可行的。

綜上所述，要想使孩子的人生快樂、幸福和成功，我們一定要努力促進(jìn)幼兒的社會(huì)性發(fā)展。這是時(shí)代與社會(huì)賦予我們的使命，是幼兒成長發(fā)展的需要。明確幼兒社會(huì)性教育內(nèi)容的價(jià)值性十分有利于防止課程超載及幼兒負(fù)擔(dān)過重。對(duì)幼兒而言，最有價(jià)值的應(yīng)是精選的生活經(jīng)驗(yàn)，而不應(yīng)是廣泛的知識(shí)體系。幼兒社會(huì)性發(fā)展絕不是靠幾堂、十幾堂專門的教育活動(dòng)課就行的，日常生活的影響、教師平時(shí)的隨機(jī)教育、各學(xué)科之間的滲透都是十分必要的。但如何使隨機(jī)教育、熏陶、滲透落到實(shí)，而不流于虛無，仍需尋求答案。如何糾正幼兒家長與教師只注重對(duì)幼兒知識(shí)技能的評(píng)價(jià)，喚起他們重視評(píng)價(jià)幼兒的社會(huì)性品質(zhì)，實(shí)是當(dāng)務(wù)之急。