課堂上，歐琦輝教學(xué)生們所扎的獅頭是佛山傳承了幾百年的黎家獅。 鄭仲 攝

學(xué)生正在設(shè)計(jì)獅頭的圖案紋樣。 鄭仲 攝

佛山鐵軍小學(xué)的學(xué)生制作的小獅頭作品。 鄭仲 攝

每周三的下午4：30都是鐵軍小學(xué)非遺獅頭藝術(shù)班的扎獅頭課。五樓的獅頭工作室里，歐琦輝穿著碎花的裙子，短卷發(fā)染了淺亞麻色，戴黑框眼鏡，化淡妝。她正在給小學(xué)生們上扎獅頭的“寫色”一課。教室里黑板上掛滿了形態(tài)各異的獅頭圖案，這些都是學(xué)生們的作品，每個(gè)學(xué)生的手上還有一只扎了一半的獅頭，正等待著孩子們發(fā)揮想象將它們做成一個(gè)個(gè)威風(fēng)凜凜的小獅頭。

歐琦輝現(xiàn)在的身份不僅是鐵軍小學(xué)的美術(shù)老師，還是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)佛山獅頭傳承人黎偉的大徒弟，也是把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)編寫成小學(xué)生教材的第一人。自2012年，歐琦輝從師黎偉學(xué)習(xí)“扎獅頭”并且把它引進(jìn)學(xué)校后，6年間，共有150名小學(xué)生學(xué)習(xí)了扎獅頭。去年開始，歐琦輝負(fù)責(zé)的黎偉獅頭工作室申報(bào)了佛山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心承辦的非遺進(jìn)小學(xué)項(xiàng)目，并且從今年3月份開始，免費(fèi)向鐵軍小學(xué)全校鋪開。獅頭藝術(shù)班的課程受到了學(xué)生和家長(zhǎng)們的好評(píng)，本來每班的名額是50多人，而報(bào)名人數(shù)一度超了很多，最終學(xué)校決定招70人。

結(jié)緣

因偶然而觸動(dòng)拜入黎偉“獅門”

歐琦輝的辦公室也在五樓。辦公桌上放著一只拳頭大小的獅頭，電腦的桌面屏保是一個(gè)細(xì)密骨架的獅頭，頭頂是一只雞，那是她新創(chuàng)作的獅頭形象“世上大吉”。座椅后面是一扎卷著的鋼絲。這個(gè)80后的年輕女教師，在過去的六年里除了工作以外的一半時(shí)間都貢獻(xiàn)給了“扎獅頭”。

說起和獅頭的結(jié)緣，非常偶然。2012年以前，歐琦輝對(duì)獅頭的印象僅僅停留在很精致的概念上。一天，她帶著兒子在祖廟門前玩，“無意中聽到一個(gè)稚嫩的童音用英語(yǔ)拗口地說張飛獅，劉備獅。”歐琦輝回頭一看，原來是一個(gè)外國(guó)小朋友，一邊看舞獅一邊脫口而出。“那時(shí)我就有點(diǎn)震驚，作為一個(gè)佛山人，我自己都不知道獅子分這么多種，而且我還是一名老師。”從那一刻起，歐琦輝就下定決心要深入研究和了解佛山的傳統(tǒng)文化。

這種想法得到了鐵軍小學(xué)曾校長(zhǎng)的支持，他帶著歐琦輝去拜訪黎偉，歐琦輝順利地入了黎家獅門，成了黎偉當(dāng)時(shí)唯一的弟子。“說來我都覺得難以置信，師傅是國(guó)家級(jí)的傳人，竟然一個(gè)弟子都沒有。”歐琦輝說。順帶的，黎家獅也被引入鐵軍小學(xué)，作為一門興趣課開展起來。

學(xué)習(xí)

365天帶著鐵絲隨時(shí)拿來練手

第一屆的“獅頭班”是由師傅黎偉授課，歐琦輝利用晚上和周六的時(shí)間，一周到黎偉家里學(xué)習(xí)兩節(jié)課，每次半天時(shí)間，其余的時(shí)候，她就見縫插針地自己練習(xí)。

與朋友聚會(huì)的時(shí)間她也會(huì)一邊聊天一邊練習(xí)，用她自己的話形容就是像媽媽們打毛線一樣，走到哪里材料都會(huì)帶到哪里，而她則是365天里，都會(huì)帶著鐵絲，隨時(shí)拿來練手。到師傅黎偉家里學(xué)習(xí)時(shí)，“師傅開著古老的收音機(jī)聽歌，那種節(jié)奏，讓人覺得特別的靜。”師傅并沒有急于將自己的技藝一股腦倒給她，而是從寫色起一筆一畫地教，她就一步步地學(xué)，并且邊學(xué)邊教。“黎家獅與現(xiàn)在的舞獅最大的不同在于做得精致，堅(jiān)持匠人的精神。”歐琦輝說，師傅黎偉的父親就經(jīng)?；〞r(shí)間去學(xué)武術(shù)、舞獅。“只有自己親自去舞，才知道什么樣的獅頭更合適。”

另外的不同點(diǎn)就是她認(rèn)為黎偉一直在創(chuàng)新，適應(yīng)當(dāng)下。“這種創(chuàng)新是從師傅的父親就開始了。”有一次，黎偉的父親看到祖廟的屋頂是鰲魚，他就靈機(jī)一動(dòng)，想著鰲魚還可以做到獅頭上去，于是就誕生了一只變異的獅頭，獅子的角做成了鰲魚的形狀，叫做鰲魚角獅。“做獅頭的在佛山有幾十家，足夠現(xiàn)在舞獅的需求，所以現(xiàn)在我們都在往收藏、藝術(shù)性發(fā)向發(fā)展。”歐琦輝說，黎偉制作的獅頭相比市面上用的獅頭更加精致和細(xì)膩，隨之而來的就是更重。“現(xiàn)在舞的獅頭都是5-6斤，而且制作越來越輕便，而師傅做的獅頭，最輕的都有十幾斤。”

歐琦輝最怕的就是用傳統(tǒng)的竹篾扎獅頭的骨架。“竹篾很硬，而且有很多的倒刺，稍有不小心就刺到了肉里，需要用針來挑出去。”不過好在由于發(fā)展的需要，現(xiàn)在已經(jīng)逐漸都選用了鐵絲和鋼絲來扎。“不過由于鐵絲很硬，通常也都需要手指掰成自然的弧度，我的力氣比較小，總是感覺很費(fèi)力。”歐琦輝伸出雙手，“你看，我的手指都變形了，手掌變得好粗糙，而且不能做指甲。”

愧疚

多種身份并存 陪父母孩子時(shí)間太少

“我學(xué)美術(shù)出身，師傅希望我在寫色方面能夠利用自己的專長(zhǎng)。”慢慢地，歐琦輝掌握了獅頭的基本技巧后，興趣班的授課就由她來主講。一個(gè)人的精力畢竟有限，歐琦輝的身份越來越多，孩子的母親、美術(shù)老師、非遺傳承人，她的身體開始吃不消，各種小病痛都找上門來，為此家里人開始勸她放棄。“家里人擔(dān)心我的身體，讓我不要再干了，當(dāng)美術(shù)老師就挺好的，工作之余多陪陪孩子和家人。”歐琦輝說，為了不讓家人擔(dān)心，她甚至將父母、公婆和丈夫都叫在一起開會(huì)，“我和他們說，雖然我身體是很累，但是我的心里不累，我很享受這個(gè)學(xué)習(xí)的過程，你看我累，但是我越做越年輕越開心。”另外，她覺得要給孩子做個(gè)榜樣，“想讓我的孩子也為我驕傲，媽媽是一個(gè)可以為了自己夢(mèng)想去努力的人。”歐琦輝說，能夠堅(jiān)持下來，除了自己的意志外，還有就是家人的開明，包括父母和家公家婆的支持。“扎獅頭需要沉進(jìn)去，有時(shí)候一坐就是一上午一下午，甚至都忘記了喝水，我婆婆就教我，讓我定鬧鐘，比如隔半小時(shí)起來走動(dòng)一下，喝口水。”為了能夠陪孩子，同時(shí)保證自己有足夠的時(shí)間練手，歐琦輝將所有碎片化的時(shí)間都利用起來。比如早上上課前的幾小時(shí)，下午5點(diǎn)放學(xué)后到6點(diǎn)前回家的時(shí)間，以及孩子們9點(diǎn)上床后的時(shí)間。

歐琦輝時(shí)常也會(huì)覺得有些愧疚，覺得自己陪孩子和父母的時(shí)間太少了。“我女兒2歲了，本該每天晚上我來陪她睡覺的，可是因?yàn)橐獙W(xué)扎獅頭，卻由我媽媽代替了我。”歐琦輝說，看著父母年齡越來越大，她只想抓緊時(shí)間，加快進(jìn)度學(xué)習(xí)，好多抽時(shí)間陪伴父母。

9歲的兒子，雖然并沒有在她的影響下對(duì)獅頭表現(xiàn)出更大的興趣，但是也偶爾會(huì)跟班學(xué)習(xí)，不過兒子的想法卻也讓她感動(dòng)。獅頭還有一個(gè)難點(diǎn)是做眼瞼，獅頭的眼睛要會(huì)動(dòng)，在機(jī)關(guān)的控制下靈活動(dòng)起來，但由于都是手工做的，沒有秘訣，所以只能靠經(jīng)驗(yàn)來調(diào)，歐琦輝經(jīng)常要調(diào)1個(gè)小時(shí)。“我兒子就說，希望他能夠發(fā)明一個(gè)小科技，幫助我解決問題。”

教學(xué)

變著花樣教授自費(fèi)出版教材

扎獅頭在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中算是比較難學(xué)的一種。歐琦輝說，師傅當(dāng)年從學(xué)到自己獨(dú)立能扎一個(gè)完整的獅頭足足花了8年時(shí)間才出師。“我學(xué)了4-5年才能夠完整地扎一個(gè)獅頭。”考慮到讓小學(xué)生對(duì)獅頭感興趣并不難，但如何能夠讓興趣持續(xù)下去才是最大的困難，歐琦輝想了很多辦法。“學(xué)生年紀(jì)比較小，對(duì)三維空間理解不夠，讓他們?cè)⒉滑F(xiàn)實(shí)，所以我就從畫畫的角度切入，先教他們寫色。”歐琦輝說，為了讓寫色畫花紋變得不無聊，她把各種花紋變著花樣，嘗試各種表現(xiàn)方式教授。譬如，教畫眉毛時(shí)，將左右兩邊的眉毛分開畫在油紙傘上；教畫額飾時(shí)，給每人一個(gè)油畫框畫在里面，就成了一幅油畫作品。“總之就是不停變換，讓紋樣的東西也變得有趣好玩。”曾經(jīng)的一個(gè)學(xué)員小故事，也讓她覺得這種方法成效顯著。有個(gè)小學(xué)員家里掛了額飾花紋的油畫，家里來客人隨口問到這幅畫。“那個(gè)小學(xué)生就滔滔不絕地介紹起來，這個(gè)是獅頭上面的一種花紋，連帶介紹了獅頭文化等等，滔滔不絕。

4年累積下來，歐琦輝不僅有很多教學(xué)資料，而且總結(jié)了一套教學(xué)方法，2015年底，在鐵軍小學(xué)曾校長(zhǎng)的建議下，她開始著手準(zhǔn)備將自己平日的教學(xué)資料教案等整理歸納，系統(tǒng)化。“只有系統(tǒng)化才能記錄傳承，讓更多的人看到，而且才能夠推廣到更多的學(xué)校，讓更多的學(xué)生學(xué)習(xí)，真正讓更多的人受益。”2016年，歐琦輝花了幾萬元自費(fèi)出版了這本教材，目前鐵軍小學(xué)獅頭藝術(shù)班的70多名學(xué)員使用的正是她編寫的教材。教材用漫畫的方式，字少，圖片多，從欣賞獅頭開始，逐漸深入寫色、設(shè)計(jì)應(yīng)用，然后則是教學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新的創(chuàng)意獅頭。

傳承

用獅頭文化影響學(xué)生了解更多文化

“埋下一顆傳承的種子，靜待花開。”這是歐琦輝的想法。“雖然已經(jīng)畢業(yè)的這150多個(gè)學(xué)員中未必會(huì)有人真正從事扎獅頭，但是難免不會(huì)有人學(xué)藝術(shù)，去創(chuàng)作，那么有一天他可能會(huì)在創(chuàng)作中加入獅頭文化的元素。”她的要求并不高，只要在幾千人中影響到2-3個(gè)人就夠了。“而且這種傳承的力量很大。”歐琦輝講了一個(gè)小故事。當(dāng)時(shí)還是第一屆獅頭藝術(shù)班，有一天一位陌生老人來探訪歐琦輝，老人來自香港，是一位獅頭藝術(shù)班學(xué)員的舅公。在香港時(shí)，舅公帶著小學(xué)生去看街頭舞獅，而孩子口若懸河滔滔不絕地給老人家普及了獅頭文化和知識(shí)，讓舅公大吃一驚，他就想到佛山見見這位傳承傳統(tǒng)文化的老師。“老人家70多歲了，他鼓勵(lì)我說，我做的事情太對(duì)了，要我堅(jiān)持下去。”歐琦輝很感動(dòng)，一個(gè)學(xué)生影響了一個(gè)大人，她也感受到了來自小學(xué)生傳承的力量。

歐琦輝說，這種傳承另外一面則是以點(diǎn)帶面，用獅頭文化影響學(xué)生懂得更多的傳統(tǒng)文化。在教學(xué)過程中，歐琦輝先教學(xué)員們畫傳統(tǒng)的獅頭，而到最后一張，則教他們發(fā)揮想象，畫創(chuàng)意獅頭。5樓獅頭工作室里陳列200多個(gè)小獅頭，各不相同，這些都是學(xué)員們的作品。“獅頭的寓意就是祈福、辟邪，一般孩子們都不會(huì)去學(xué)太多的四字成語(yǔ)，而當(dāng)他們要做獅頭時(shí)就會(huì)主動(dòng)去了解更多。”鳳鳴朝陽(yáng)、二十四節(jié)氣中的春分、五谷豐登、世界大同，學(xué)生們的創(chuàng)作讓歐琦輝時(shí)時(shí)驚嘆不已，每個(gè)獅頭創(chuàng)作的背后都有著自己的想法和故事。

“比如五谷豐登，就是學(xué)生知道非洲國(guó)家很窮，吃不飽飯，然后創(chuàng)作出來，希望送給非洲的朋友。”而這件作品連同另外幾個(gè)獅頭，一同被作為贈(zèng)禮1月份時(shí)送給了來自美國(guó)德克薩斯的訪問團(tuán)。“還有學(xué)生畫了圣誕獅，希望讓外國(guó)人了解中國(guó)文化，同時(shí)也把祝福送給他們。”歐琦輝說，通過學(xué)扎獅頭不僅讓學(xué)生接觸了佛山獅頭文化，更以佛山獅頭文化為基地拓展了更多的知識(shí)。“還有一個(gè)很有趣的是，一名叫歐廣源的學(xué)生創(chuàng)作的獅頭就叫財(cái)源廣進(jìn)。”而另外一件畫了非洲臉譜、印第安面具的作品叫做世界大同，也讓歐琦輝感嘆學(xué)生的創(chuàng)造力和認(rèn)識(shí)。“這個(gè)作品表現(xiàn)的就是文化的共通和交融，很大氣，很難想象是一個(gè)學(xué)生做的。”

創(chuàng)新

將獅頭文化拆解創(chuàng)作衍生品

如今，歐琦輝把更多的精力放在如何提升佛山獅頭的藝術(shù)性方面。“去年，我去參加了清華大學(xué)非遺培訓(xùn)班，為期一個(gè)月，清華大學(xué)的老師們也給了很多建議。”回來后，歐琦輝開始著手開發(fā)獅頭的衍生品。“以前的一些衍生品就是把圖案印在衣服上，杯子上等，而我們更多地開始把獅頭文化拆解。”獅頭的制作分為扎、撲、寫、裝等幾個(gè)步驟，歐琦輝再將其中的元素進(jìn)行拆分。“比如獅頭上的紋樣，單獨(dú)拎出來和佛山陶瓷融合，做成燈。”歐琦輝深入研究了獅頭紋樣的演變，“獅頭很多紋樣是從京劇臉譜演變而來。”她將額飾、草尾紋、如意紋等紋樣甚至是獅頭的色彩等提取，以四川羌繡為表現(xiàn)手法，做成抱枕、圍巾。“現(xiàn)在已經(jīng)有了初步的樣品，正在準(zhǔn)備進(jìn)行推廣和生產(chǎn)。”她說，希望通過衍生品讓更多的人了解獅頭文化。“我認(rèn)為什么時(shí)候非遺不叫非遺了，那它的目的才達(dá)到了。”

（原標(biāo)題：80后女教師把“扎獅頭”帶進(jìn)小學(xué)）